李祘首先把汉城的朝廷官员和兵民富户迁移到水原。在水原八达山划定城址之后，城墙于1794年动工，使用了37万壮丁民夫兵士作为劳力，在两年之后的 1796年9月竣工。实学家茶山丁若镛根据当时代表新思潮的实学精神，以当时最新的技术，包括由清朝传入的西洋筑城技术和西洋式起重机械，修建了水原华城。'

　　华城城廓总长5520米，有八达门（南门），长安门（北门），苍龙门（东门），华西门（西门）四个大门，还有通往城外的暗门5个，引水排水的水门2 个，保管武器或监视敌人的了望台4座，监视敌人动向的空心墩3座，峰墩1座，炮楼5座，将台2座，角楼4座，炮舍3座，弩台2座。八达山的山麓为华城王宫。

　　丁若镛在修筑华城的时候，除了西洋技术之外，还采用了经学和儒学思想，易经中的太极、两仪、四象、八卦理论，以及传统的五行方位学说。 华城城墙有以下几个特点：首先，建造城墙时候用了石头和砖瓦，从构造上看，不仅可以防御弓箭和矛剑等冷兵器，而且可以防御枪炮的进攻。这就是表明它已经带有近代城墙的结构。还有一点就是使用材料如石块、砖、木都指定统一规格，并且在施工中使用了西洋式的举重机等机械装置。这些特点都是朝鲜筑城史上的首创。

　　华城的四座主要城门面阔五间，进深两间，南北城门为重檐结构。城门之外有半圆形的城墙围绕，结构类似瓮城，正中辟门阙，上有雉堞，作为防御之用，但是只有长安门和八达门的壅城完整的保留到现在。它们与中国的瓮城不一样的地方是，在其一侧留有缺口（长安门除外）。朝鲜的城池一般都没有壅城的设置，华城之外唯一的孤例是汉城的东大门——兴仁之门，其壅城也是朝鲜王朝后期所加。华城城门另外一个与众不同的地方是，长安门左右伸出两观，且城内城外均有，作为敌台使用，也有汉阙之意。该门在朝鲜战争时焚毁，战后重建。

　　在华城的北部，有一座造型优雅的水门——华虹门。该门横跨水原川，有七座水闸，如同虹桥。上有两层楼阁，三间两进，造型别致。水闸外有铁栅栏，防人泅水潜入城中。

　　华城的城墙之外东北和西北两隅，有两座空心墩。这是类似了望台和碉堡作用的石构堡垒。呈椭圆形，三层，内部为奇特的涡卷式结构。空心墩外部有很多射击口。战时，兵士可以埋伏在其中向外射击。

　　华城有东西两座将台。西将台上有三层弩台，站在上面可以眺望周围40公里的范围。因此西将台被用为军事指挥所。东将台则是士兵演武操练的地方，又被称为练武台。此外，在城墙东部还有一座峰墩，结构特殊，中间空心，其上有五座小型的烽火台。在这里点燃的狼烟，可以很快地传到汉城的王宫中。

　　华城作为都城，必然要建设宫室园囿。但是在城池建造完毕之后，因为当时朝政形势限制，正祖改变了迁都的主意，继续以汉城为都城。但是仍然时常前往华城去祭拜父亲的隆陵，经常在祭拜时触景生情，在陵前恸哭伏地。罢建新都后，仅在八达山下修建了行宫和供奉庄祖神主的华宁殿，在城中修建了为庄祖祈福的龙珠寺。正祖去世后，根据他的遗愿，被安葬在其父的陵侧，陵号为健陵。

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