《修罗之刻》分集剧情介绍（1-26全集）大结局
其时，天下纷争，英雄备出，却无人有夺取天下之志。而信长，竟是以这种方式站了起来，布武天下仅为告慰亡妹的在天之灵。那是枭雄的歉意，豪迈的气概下流露着款款温情。
也只有这样的男人会让厉鬼倾心。
虎彦和狛彦，辰己与琥珀生下的双胞胎，自然而然成了信长遭遇危机时最大的助力。1573年，当陷入四面皆敌的绝境时，信长提出了最大胆的要求，武田信玄和铃木重秀，他要取这两个对他构成最大威胁男人的性命。
但那违背了陆奥的家训。圆明流是杀人的拳法，却不是暗杀拳，更何况对手是并非武者的武田信玄。但见不得信长苦恼的虎彦，却接下了这个差使。
我本以为那必定又是一场轰轰烈烈的较量，可是睡眼惺忪的武田，甚至都来不及拔出佩刀。信玄被绞杀前的表情始终镇静，我的心头却是一紧，战国豪杰怎能这样不明不白的死去！习惯了川原所营造的浪漫历史，此时此刻我无法适应。那一瞬间，我想我明白了家训的理由。
一定要堂堂正正的同武者交手啊，象狛彦那样，找寻值得用生命去尊重的对手——杂贺孙一。如果对这个名字还感到陌生，鬼孙市铃木重秀又如何？还不知道就真没办法了，毕竟这个枪炮造诣上无可匹敌的男人，并没有留下太多可拱玩味的杂闻。
在拳与火枪的较量中取得胜利的仍是陆奥，但狛彦却空手而回，是因为女孩的拼死保护还是对孙一的惺惺相惜呢？海风习习，以此为界，双生子分道扬镳，虎彦为喜爱的舅父信长全力效命，狛彦却与舅父渐行渐远。
籍由修罗的努力，信长在战场上宏图大展，火烧比叡山，更将二万名信徒屠戮殆尽，“佛敌”之名，由此而来。
史上的信长会有这种行为，大可归结为个人的合理至上原则，而自川原的描述中，我们却可以看到第六天魔王的真性情。
据说信长虽然讨厌佛教，但对外来的宗教却很是照顾，这位无神论者在接见传教士时曾表示，对他们为了信仰冒生命危险远渡重洋的行为十分敬佩，不像日本和尚都是骗人的。且不论这是不是这位思想超前的领主为促进文化交流所说的客套话，至少那后面一句，与信长在书中表现不谋而合。
“我并不认为佛教都是坏的。因为人类是脆弱的生物，如果佛教的目的是拯救这份脆弱的话，那就保护他吧……不过，说着难以理解的来世，命令百姓拿起刀枪迎向战争。和尚们却娶妻生子，过着象贵族一样的生活。”
他无法原谅这点。
那时的佛教确实已如信长所说，进入到一个奢华无度的阶段。和尚们拥有领地和僧兵，借着教义将麻木的民众牢牢掌握在自己手中，几成一方诸侯。相传在屠杀一向宗的战役中，无论老弱妇孺拿起兵器，口中高喊 “南无阿弥陀佛”，前仆后继仿佛一场永不完结的恶梦。对此深恶痛绝的信长，以最极端的方式报复了这种愚行。他想要传达的，是就算相信佛法也得不到好报的信息。结果人人都惧怕信长的威名，却并没有人理解他，更没有人愿意亲近他。只有虎彦留在了他的身边。