庆文和许言设计的《庆家岭新农村建设蓝图》，被县里作为典型推广，提出“远学大寨，近学庆家岭”的口号。引来了大批的参观学习者，庆文因为知青的到来而名声远扬了。可是由于对《蓝图》的分岐，导致了政治上的相左。庆家岭也被分成了两大派，以庆文、李婕为首的“娘娘派”自称为革命派；以老五叔、乐林为首的“八路派”被称为保守派。许言虽然身在庆文的“娘娘派”一边，心却在老五叔的“八路派”一边。

　　为了统一思想，集中力量，保证《蓝图》的实现，庆文决定以队里的青壮年为主，成立一个“庆家岭青年创业队”，庆文担任队长，许言为副队长，李婕为指导员，主要任务就是上山开荒建果园。剩下的劳力，由老五叔领着平整土地、修梯田。《蓝图》中设计的果园是一片连草都不长的荒山，这是一片沉睡了不知几千年、几万年的荒山。年轻人们起初干劲十足，任务还没下达，庆武、大贵、双泉已经抡起大镐干了起来，许言、杨斌、刘家宝、何大伟毫不示弱，纷纷操起家伙，叽叽喳喳的女队员们也不甘落后，围着庆文要任务。

《山里的月亮》分集介绍：第四集

　　庆家岭的人们包括知青开始了向几千年的荒山挑战，向传统的旧观念宣战，更是吹响迈向祖国新农村的号角。可是要在这样的山坡上开出果园，绝非易事，放眼望去，荆棘、杂草、乱石一片，一镐下去，刨起一点碎石，几十个人，个个满手大泡，一天开了不到两亩地。成效和干劲不成比例。可庆文说，要的就是这种精神。

　　韩玉美被派到庆家岭跟踪报导，几天后，一篇《敢叫日月换新天》的报导又上了报纸，这无非给已经显得垂头丧气的青年突击队重又增长了锐气，大家的干劲又高涨了起来。“庆家岭青年突击队”一下子出了名，参观的，学习的，纷至沓来。接待成了政治任务。队委会为此专门开了一个会，把队部的西屋作“文化室”。

　　许言能写会画，自然派上了用场。队里又派彩凤、小君给许言当助手，全力布置“文化室”。三人贪黑熬夜，连着干了十几天，四面墙上画满了花花绿绿的图画、文字，村里村外显眼的地方也都写上了标语，庆家岭焕然一新。为了画庆家岭“村史”，小君和彩凤带着许言参观了“娘娘庙”、“八路坟”、“仙人洞”。

　　清初时，庆家岭曾出过一位皇妃姓庆，庆家岭因此受过“皇封”，并留下了一个“庆娘娘庙”，香火甚旺。庆家岭村民曾经引以为自豪，庆家家族当然更自豪。于是，村民称庆文家族为“娘娘派”；在“庆娘娘庙”对面的山坡上还有一个“八路坟”，是当年牺牲在这里的一位八路军战士，是老五叔亲手埋的，每到年节都去烧纸。视为自己的孩子。为此，村民称老五叔一家为“八路派”。“仙人洞”是一个天然的山洞，不知里面有多深。据说当年日本人想探个究竟，可进去的人都死在里面了。后来国民党军队也进去了，也没结果，还有的说里面有一个修行千年的老道，道行极深，只有作好事积德的人才能见到他，可是谁也没亲眼见到。许言好奇，一定要进去看，小君和彩凤拗不过他只好同行，三人点了火把进去，哪知火把烧尽依然没有找到回路。三个人在仙人洞里迷了路出不来。而此时此刻，队里正集合民兵准备上山寻找他们。庆文庆、武带着大家费了九牛二虎之力把许言、小君和彩凤从仙人洞捞出来。

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